1919 yılında işgal altındaki İstanbul’da tıbbiyeli öğrencilerin yaktığı bağımsızlık meşalesi, bugün modern tıp dünyasında hekimliğin etik değerlerini ve toplumsal sorumluluğunu hatırlatan güçlü bir sembol olmaya devam ediyor.

Tıp Bayramı vesilesiyle www.winally.com'un gerçekleştirdiği özel röportajda, tıp dünyasında akademik çalışmaları, cerrahi deneyimi ve entelektüel bakış açısıyla tanınan Pamukkale Üniversitesi öğretim üyesi Prof. Dr. Bülent Topuz, Türk hekimliğinin geçmişten günümüze taşıdığı değerleri ve geleceğe dair önemli perspektifleri değerlendirdi.

Röportajda; tıbbiyelilik ruhu, hekimlik mesleğinin etik pusulası, tıp eğitiminin yapısal sorunları ve sağlık sisteminin geleceği gibi pek çok konu ele alınıyor. Prof. Dr. Topuz’un dikkat çekici değerlendirmeleri, hekimlik mesleğinin yalnızca teknik bir bilgi alanı değil, aynı zamanda güçlü bir toplumsal sorumluluk ve düşünsel bir birikim gerektirdiğini bir kez daha ortaya koyuyor.

İşte Türk hekimliğinin geçmişten bugüne uzanan mirasını ve modern tıp dünyasının geleceğini değerlendiren Prof. Dr. Bülent Topuz ile gerçekleştirilen özel röportaj…

[article id="12204" color="bg-primary"][/article]

W- 14 Mart, 1919’da işgal İstanbul’unda tıbbiyelilerin yaktığı bir direniş meşalesidir. Bugünün modern tıp dünyasında o “Tıbbiyelilik” ruhu sizce nerede duruyor? Tıbbiyelilik bilinci ve hekimlik mesleğinin öz değerleri açısından bu günün sembolik önemini nasıl okumalıyız?

Prof. Dr. Bülent Topuz– Bugün hekimliğin en üst temsil örgütü olan TTB, “Savaş bir halk sağlığı sorunudur” deyimiyle özdeşleşmiştir. Bu deyime kimin neden itirazı olsun. Ama değil mi ki bu söylem ülkenin üniter yapısını tehdit eden terör örgütüne karşı devletin yaptığı operasyonlara karşılık olarak söyleniyor, işte tam bu noktada hekimlerin bir kısmı tarihi özgeçmişlerinden kopuyor ve ne mesleklerine ne de ülkeye faydası olmayan bir ayrışmanın içine düşüyorlar.

Şöyle ki; Osmanlı devletinin, birinci dünya savaşında yenik düşmesinin ardından işgal edilen Anadolu’nun insanı, Misakı Milli sınırlarını kurtarma mücadelesi yapmakla, savaştan yeni çıkmış ve tükenmiş bir toplum olarak, Amerikan Mandacılığı arasında bir karar durumunda kaldığı ortamda yapılan Sivas kongresinde, bir tıbbıyeli olan Hikmet, Atatürk’e hitaben;“Biz buraya düşmanla savaşmaya geldik, siz mandayı kabul ederseniz biz sizi tanımayız” diyerek, iradelerinin savaşmaktan yana olduğunu ortaya koymuştur. Yani savaş bir halk sağlığı sorunudur, savaşmayalım, insanlar ölmesin dememiştir. İşte ben kendimi Tıbbıyeli Hikmet’in peşinden giden ve onların ideallerini yaşatmaya çalışan hekim camiasının bir parçası olarak görürüm. Bir vatanınız yoksa, savaş karşıtı olacak bir Tabip odanız bile olamaz. Ben Her 14 Mart Tıp Bayramında bu tarihi özgeçmişi hatırlayarak ve hatırlatarak kutlama yaparım….

Son tahlilde şunu belirtmek gerekir ki, hekim sadece hastasını ve hastalığı düşünür. Önüne gelen hastanın kimliğiyle, ideolojik tarafıyla ilgilenmez, sağlık hizmeti bakımından elinden gelenin en iyisini yapmaya çalışır. Mesleğin bir gereği olan mesleki yaklaşımla, siyasetin gereği olan siyasi yaklaşım birbirine karıştırılmamalıdır. Hekimler hekim kimliğinden ve hekim örgütünden bağımsız olarak her türlü ideolojinin tarafı ve taraftarı tabii ki olabilirler.

W- Sizin çok meşhur bir tespitiniz var: “Bizde bilim problem çözmek için değil, akademik yükselmenin gereği olarak yapılıyor.” Bu tespitten yola çıkarak; Türkiye’de tıp eğitimi ve araştırma kültürünün “unvan odaklı” olmaktan çıkıp “sorun çözen” bir yapıya kavuşması için hangi yapısal değişiklikler hayati önem taşıyor?

B.T.- Bu konuda düzenleyici kurumlara büyük görev düşmekte. Bunu bir örnekle somutlaştırmaya çalışayım. Ben YÖK yerinde olsam, iki konuda yapılan çalışmalara, yerli yabancı dergilerde yayınlanmasına bakmaksızın, akademik yükselme bakımından teşvik verirdim. Birincisi etyolojik çalışmalar. Bu sayede Türkiye’de hastalıklarının sebepleri, sıklığı, seyirleri bakımından ortaya çıkacak verilerle sağlık politikaları ve yatırımları verimli bir şekilde yönlendirilebilir. İkincisi, tanı ve tedavi süreçlerinde maliyet analizi yapan çalışmalara prim verirdim. Böylece tedavi maliyetleri bakımından daha az ilaç, daha az sarf, daha dayanıklı malzeme ve daha az yatış süreleri gibi maliyet düşürücü ve verimliliği artırıcı bir hizmet süreci oluşur.

W- Sizce “İyi Hekimlik” hangi sarsılmaz değerler üzerine kurulmalı? Teknik becerinin ötesinde, bir hekimi “iyi” kılan o vicdani ve entelektüel pusula ne olmalıdır?

B.T.- İyi hekim olmanın gerek ve yeter şartı sağlıklı iletişimdir. Biz Türk hekimleri çok iyi yetişiyoruz, çok iyi muayene, tetkik ve değerlendirme yaparak doğru tanılarla doğru reçeteler veriyoruz. Tüm bu sürecin sonunda 5 dakika ayırıp hastaya hastalığı ve tedaviye dayalı sonraki süreçleri anlatmadığımız, anlatamadığımız için tüm bu emek çöp oluyor. Çünkü hasta muayene odasının kapısının önüne çıktığında kafasında şöyle bir soru oluyor: “Benim neyim var?”. Kafasında bu soru olan hasta hemen başka bir hekim arayışına giriyor. Bu da birbirini tekrarlayan muayeneler şeklinde sürüp gidiyor.

Avrupa ortalamasının altında bir hekim sayısıyla, Avrupa ortalamasının bir buçuk katı sayıda hastaya bakılması öğünülecek bir durum olmaktan ziyade, yanlış bir sistemin içinde olduğumuzun somut kanıtıdır. Hekime, hastanın hastalığını ve ötesini anlatmak için ilave 5 dakika verilmelidir. Bunun bir gereği olarak randevu sistemi 15 dakikada bir yeni hasta randevusu vermeli, kontrol hastalarının ise ilk muayeneyi takiben 10-15 gün içinde ilgili hekime randevu limiti dışında ulaşabildiği bir sistem kurulmalıdır. Hasta hekim iletişimini kolaylaştıran bir ortam kurulamazsa, tükenmişlik içinde bulunan hekimin vicdanı ne kadar hassas olursa olsun mevcut yükü taşımaya yeterli gelmez. İletişim kavramını iki taraflı eğitimle desteklemeliyiz. Hekimler hizmet içi iletişim eğitimine alınmalı, hastalar ise ilköğretimden başlayarak tüm eğitim hayatları boyunca sağlık okuryazarlığı ve hastane kuralları konusunda eğitilmelidir.

W- Geçmiş dönem KBB Derneği önceki Başkanı olarak sormak isterim; uzmanlık derneklerinin 14 Mart gibi sembolik günlerde sadece “kutlama” mesajı yayınlamanın ötesinde, mesleki haklar ve toplum sağlığı bilinci açısından üstlenmesi gereken stratejik rol nedir?

B.T.- 14 Mart Tıp Bayramı adına uygun yani bayram gibi kutlanmalıdır diye düşünürüm. Gönül istiyor ki, böylesi bir bayram sağlık sisteminin sorunları içinde boğulmasın. Tıp bayramları için yapılan törenlerde konuşmacıların buruk bir bayram kutlaması eşliğinde sağlık sistemine dair sorunlara değinme ihtiyacı hissetmeleri, bize artık taşınamaz bir yükün varlığını söylemektedir.

Ulusal KBB BBC Derneği başkanlığım süresince yaşayarak edindiğim tecrübeye göre sağlık sistemindeki aksamalara dair tespit, söylem, yazışma ve eylem niteliğindeki çalışmaların yıl boyunca sürdürülmesi gerekir. Her bir tekil sorun, genel sorunların bir örneği niteliğinde olduğundan, etraflıca değerlendirilerek sonucuna yoğunlaşmak yerine sebeplere yoğunlaşmak gerekir. Örneğin randevu sorununu 10 dk aralarla verdiğiniz randevuyu 7 dakikada bir vererek çözmeye çalışmak sonuçla ilgilenmektir. Halbuki bizim insanımız daha genç bir nüfusa sahip olduğu halde, neden Avrupa insanının bir buçuk katı sayıda doktora gidiyor sorusu üzerinden düşünmemiz ve araştırmamız gerekir.

W- Sizi tanıyanlar sadece bir cerrah değil; yazar, yapımcı, akademisyen ve girişimci kimliklerinizle aslında çok büyük bir “entelektüel servete” sahip olduğunuzu biliyor. Sizin deyiminizle bu “zenginlik” nasıl inşa edildi? Bir hekimin hastane duvarlarının dışına taşması neden bu kadar kritik?

[article id="197" color="bg-primary"][/article]

B.T.- Tıp fakültesini tercih eden öğrencilerin toplumun en zekilerinden oluştuğunu biliyoruz. Bugün itibariyle öyle olmasa da, hekimlik düne kadar maddi ve manevi tatmine erken yaşlarda ulaşılmasını sağlayan bir meslekti. Yani Maslow’un ihtiyaçlar hiyerarşisinin ilk dört basamağını hızla tırmanan bir hekim kolayca “kendini gerçekleştirme” safhasına gelebilir. Bu safhadan sonrasını insanın yaratılış karakteri belirler. Mesleği, maddi manevi getirilerine bağımlı olarak bir yaşam biçimi haline dönüştürmekle, olanla yetinip biraz kendine vakit ayırmak arasında bir karar verilir.

Ben ikinci yolu yani kendine vakit ayırmayı seçtim. Benim yaşadıklarımı yazarak kayda geçirmem, TV programı yapmam, STK’larda aktif görev almam, çeşitli girişimlerde bulunmam kendime ayırdığım vaktin neticeleridir. Tabii ki bu gayretlerin toplumsal faydaya dönüşme ihtimali benim için bir mutluluk kaynağı oluyor. Yapılan çalışmalar göstermiş ki, bir insanı en fazla mutlu eden durum, başkalarının mutluluğuna vesile olma haliymiş. İnsanın imkanlarının, aklının ve zamanının bir kısmını başkalarıyla paylaşması mutluluğu artıran bir süreç oluyor.

W- Meslek hayatınızda geriye dönüp baktığınızda; sizi en çok gururlandıran, “İyi ki bunu yaptım” dediğiniz o an veya proje hangisiydi? Tıp tarihine ve geleceğin hekimlerine nasıl bir miras bırakmak istersiniz?

B.T.- İhtisas aldığım İstanbul Tıp Fakültesinde akademisyen olarak çalışmayı çok istemiştim. Böylesi bir imkan olmadığı için memleketimde kurulan Pamukkale Tıp Fakültesine kurucu anabilimdalı başkanı olarak atandım. Daha bir yıl geçmeden, İstanbul Tıp Fakültesine geri çağrıldım. Hiç tereddüt etmeden kabul etmedim. Mesleğime, birikimime, kabiliyetime İstanbul’dan ziyade Denizli’de ihtiyaç olduğunu düşündüm ve bu kararımdan bir gün olsun pişman olmadım. Bugün PAÜ KBB Hastalıkları Anabilimdalı sadece Denizli’ye değil, çevre illere de üstün seviyede sağlık hizmeti veren bir kurumdur.

Ulusal KBB BBC dernek başkanlığını da severek yaptım. Bu görevin benim için en haz verici tarafı, camianın her bir hekiminin istediği zaman ulaşabildiği, dinlendiği ve gereğinin yapılmaya çalışıldığı bir profil ortaya koymam oldu.

Genel olarak hekimlik, özel olarak akademisyenlik bizim mesleğimiz. Bir eğitim kliniğinde asistanlara iyi hekimlik uygulamaları bakımından rol model olma ve bir akademisyen olarak eğitimin gereklerini eksiksiz yerine getirmenin yanı sıra, sosyal hayatın içinde bulunmanın esenlendirici etkisini bir rol model olarak göstermeyi de önemli buluyorum.

Gençlere mesajım aman deontolojik kuralları ihmal etmeyin, meslektaşlarınızı kardeşiniz bilin, nasıl yaşarsanız öyle yaşatılırsınız olsun….

W- Hekimliği sadece bir meslek olarak değil, bir “vatanseverlik ve iletişim sanatı” olarak tanımlayan Prof. Dr. Bülent Topuz hocaya, vaktini ve bu kıymetli düşüncelerini bizlerle paylaştığı için sonsuz teşekkürlerimizi sunuyoruz. 14 Mart’ın gerçek ruhunun; akademik unvanların ötesinde, toplumsal sorunlara reçete yazabilen “Tıbbiyelilik” bilincinde saklı olduğunu bir kez daha anlıyoruz.

Tüm sağlık çalışanlarımızın Tıp Bayramı kutlu olsun.

Narsisizm: İlişkilerden aciz mi yoksa sınırda mı?

Günümüzde deneyimlediğimiz şey, duyguların yoğun bir şekilde taşması ile gerçek duygusal boşluğu maskeleyen duygusallığın abartılmış bir üretimidir. Narsizmin oluşumunda ve gelişiminde bebeklik çağı en büyük zemini oluşturur. Çünkü bebeklik çağında bebeğin sağlıklı bir gelişim için bakım veren kişilerle bir bağ oluşturması gerekir. Ne var ki bu bağın kurulamadığı durumlarda narsistik kişilik örüntüsü oluşmakta dolayısıyla birey yaşamın ilk yıllarında dahi yalnızlık çekmekte ve gereksinimlerini karşılayamadığı için kendisine yetmeye çalışma deneyimini yaşamaktadır. İşte bu bağın oluşmaması, bebeğin gereksinimlerinin yok sayılması, bebeğin düş kırıklığına uğraması gibi olgular olumsuz duyguları deneyimlemesine zemin hazırlamaktadır. Bu şekilde gelişim gösteren sürecin ardından bebek nesneye yapması gereken yatırımı kendisine yapar ve dış dünya yerine iç dünyasında yaşamayı tercih eder.

[related-posts id="7569" color="bg-primary"][/related-posts]

Nedir bu narsizm?

Narsizm, sadece bireyin değil, çevresindeki ilişkilerin de etkilendiği karmaşık bir durumdur. Anlamak ve bu tür bir durumla başa çıkmak, hem bireyin hem de toplumun psikolojik sağlığı için önemlidir. Empati, anlayış ve profesyonel destek, narsistik kişilik bozukluğuyla baş etmekte yardımcı olabilir ve bireyin daha sağlıklı bir benlik algısı geliştirmesine katkıda bulunabilir.

Normal narsisizm bireyin kendisi, yakın çevresi ve çevresindeki diğer insanlarla uyum sağlaması ve çevresinin beklentilerini karşılayabileceği duygusunu yaşantılamasıdır. Kişinin kendine verdiği değer ve özgüvenin hiçbir korku bulunmaksızın olabildiğince yüksek olması ve başkalarından gelen olumlu olumsuz etkilerin kişinin özgüvenini olumsuz yönde etkileme gücünün en aza indirildiği durumdur. Kişi kendisinden beslenirken diğer kişilerin kendisiyle olan görüş ve düşüncelerine odaklanmaz. Elbette diğer kişiler tarafından sevilmek, beğenilmek her insanı mutlu eder. Bu gereksinimlere tüm insanlar ihtiyaç duyar. Bu gereksinimin doyurulması için hak ettiği değeri alabilmek için çok zaman harcaması ayırt edici olabilir. Bu amaç için her şeyi göze almak da yaşanan bir diğer zorluktur.

Maske: “Aşırı” duygularla kalıcı bağlantı

Narsistik kişilik bozukluğu, kişinin kendisine duyduğu aşırı hayranlık, başkalarından sürekli övgü ve takdir beklemesi, empati eksikliği, diğer insanları manipüle etme eğilimi gibi belirgin özelliklere sahip olduğu bir durumdur. Bu kişiler genellikle kendilerini olağanüstü, yüksek başarıya sahip ve özel hissederler. Ancak, bu dışarıdan bakıldığında genellikle bir maske gibi görünen bu özelliklerin, aslında bir iç çatışmanın sonucu olduğu düşünülmektedir.

[related-posts id="8260" color="bg-primary"][/related-posts]

Savunma: Gerçek hislerden uzaklaşmak…

 Patolojik narsizme sahip olan bireyler kendinden tamamen emindirler. Her ne kadar başkalarının düşüncelerini önemsemez bir tavırla davransalar da içsel süreçte tamamen başkalarının düşünceleriyle beslenmeye açık olabilmektedirler. Patolojik narsizmde bireyin dıştan gelen yorumlarla beslenmeye çok açık olması gözlenir. Normal narsisizm ve patolojik narsisizmi ayırmayı sağlayan faktör tam da budur. Patolojik narsizmli bireyler kendi içlerindeki olumsuzlukları, değersizlik duygularını çevrelerine yansıtarak rahatlama yolunu seçerler ve bu çokça başvurdukları bir savunma düzeneğidir. Bu sebeple de eleştiri ve olumsuzluğa diğer insanlara göre daha duyarlıdırlar. Bazen bu duyarlılık öfke ve saldırganlık olarak görülebilir.

Patolojik narsizmde bireyler bir bakıma kendilerini kendilerine göre bir tehdit algısı oluştuğunda koruma altına alırlar ve bunu bir savunma haline getirip sonrasında bu durumu kişilik organizasyonunun içine dahil ederler. Kişilik, kişiye özgü kalıcı özellikler anlamına gelir ve bireyin duygusal ve davranışsal etki ve tepkilerini içeren önceden tahmin edilebilir rutin bir durumdur. Kişilik bozukluğu ise normalden sapma olarak değerlendirilir. Kişilik bozukluğunda sıklık ve yaygınlık olayları topluma ve kültüre göre değişim gösterebilmektedir. Narsisizm özellikleri gösteren bireyler amaçlarına ulaşabilmek için diğer insanları kullanabilirler, çevresindeki kişilere değer verip onlardan da değer bekleyebilirler. Ne var ki aynı oranda tezatlık gösteren bir durum da çevredeki kişilerden bu değer beklentisine rağmen eşduyum gösterememeleridir. Bu günümüz tüketici toplumunda hiç de az rastlanan bir durum değildir.

Kimse söylemezse ben söylerim…

Narsistik kişilik yapısı farklı kriterlere göre belirlenmiştir. DSM-5 tanı kriterlerinde ise daha çok büyüklenmeci narsizmin özellikleri kriterize edilmiştir. Narsistik kişilik yapısını anlayabilmek adına bu kriterlerin varlığı ya da yokluğu sizlere bazı fikirler verebilir. Yani kimse söylemese de kişi kendisini belli eder. Buna göre narsistik bireylerin; kendisinin çok önemli olduğu duygusunu taşıma, başarılarını ve yeteneklerini abartma, yeterli bir başarı göstermeksizin üstün biri olarak bilinmeyi bekleme, sınırsız güç – zeka – güzellik ya da kusursuz sevgi üzerine kafa yorma, özel ve eşi bulunmaz biri olduğuna ve ancak özel ya da toplumsal durumu olan kişilerin kendisini anlayabileceği gerektiğine inanma, çok beğenilmek isteme, hak kazandığı duygusu taşıma, kişiler arası ilişkilerde kendi çıkarlarını kullanma, empati (eşduyum) yapamama, çoğu zaman başkasını kıskanma veya başkalarının kendilerini kıskandığını düşünme, küstah ve kendini beğenmiş tutumlar sergileme, eleştirilere öfke, utanç veya küçük düşme tepkisinde bulunma gibi semptomlardan en az beşi erken erişkinlik dönemi ile başlayan beğenilmeye ve takdir edilmeye yönelik aşırı ihtiyaç ve eşduyum yokluğu ile ortaya çıkan sürekli davranış biçimi olarak benimsenir.

Patolojik narsisizm nasıl ortaya çıkar?

Psikodinamik kurama göre çocukluk çağında yaşanan korku, başarısızlık, bağımlılık gereksinimlerinin ebeveyn yokluğu ya da herhangi bir durumdan ötürü ihmal edilmesi, eleştiri ya da sergilediği davranışlara yönelik alaycı tepkiler görmesi patolojik narsizme sebep olduğu düşünülmektedir. Narsistik kişilik yapılanmasına sahip bireylerin ergenlik araştırmalarında kendilerinin istemediği ve arzu etmediği yönde gelişim gösteren olaylar karşısında savunucu davranışlar sergiledikleri hatta sözel ya da fiziksel davranış sergilemekte çekinmediklerini ortaya koyan çalışmalar bulunmaktadır.

Ayrıca demografik özelliklerden biri olan eğitim durumu da narsistik yapılanmayla anlamlı bir değişiklik göstermektedir. Yapılan araştırmalar narsizmin türlerini tespit etmek için son yıllarda çoğalmıştır. 1995 yılında Kernberg’in habis narsizmi tanımlamasının üstüne birçok araştırmaya konu olmuştur. Erten, 2005 yılında yaptığı çalışmada utangaç, çekimser, kendine yönelik yetersizlik duyguları yaşantılayan, uyarana karşı doyuma ulaşma konusunda büyük tahammülsüzlükler yaşayan kapalı bir narsisistik yapının olduğunu açıklamıştır. Kapalı narsisistik yapıdaki kişiler kendilerine yönelik aşağılık duygularıyla başa çıkmak için onları engellemeye yönelik aşırı bir içselleştirme durumunda bir yapılanmadır.

Ve Freud

Freud narsisizmi dış dünyadan çekilen libidonun benliğe yöneltilmesiyle ortaya çıkan bir durum olarak açıklamıştır. Bu sebeple içsel bir boşluk yaşayabildikleri ve başkalarına karşı duydukları yoğun gereksinim, reddedilmeye karşı aşırı duyarlılık göstermelerine yol açarken diğer taraftan da bilinçdışı düzeyde bir hayranlık besledikleri çevre tarafından yıkıma uğrayacakları korkusunu taşırlar. Birçok vakada depresyon ve değersizlik ön plana çıkmaktadır. Erken dönemde başarıyla sağlıklı bir şekilde yapılamayan özdeşim bireyi olumsuz yönde etkiler. Bu etki üst benlik yapılanmasında da yetersizlikler yaşar ve içini doldurmaya çalışan fakat bunu bir türlü başaramayan birey değersizlik duygularıyla karşılaşır. Farklılaşmaya tahammül edemeyen birey duygusal doygunluğa erişemeden antidepresif savunmalar kullanan ve kimliğinde depresif temalar da barındıran bir bozukluk ve hastanın içsel süreçleri olarak gözlenir.

DRT'de yayınlanan Güncel Sağlık programında, Prof. Dr. Bülent Topuz’un konuğu olan Prof. Dr. Selçuk Yüksel Çocuk Hastalıklarını konuştu.

Denizli Güncel Sağlık köşe yazarlarından Raşit Öztürk ile Merkezefendi kitap fuarında röportaj yaptık. Kendine has üslubu ile özgün yorumlarıyla röportaja renk katan Öztürk dikkat çekici açıklamalarda bulundu.

İŞTE RÖPORTAJDAN SATIR BAŞLIKLARI

• Raşit Öztürk kimdir?
• Gençlere tavsiyeler...
• Neden okumuyoruz?
• Denizlili yazarı yazmaya iten şey neydi?
• Çeyrek Efe ve Peçeli Fatma kitabına ilgi nasıl?
• Raşit Öztürk'ten fuar değerlendirmesi...

Hepsi ve daha fazlası röportajda...

Denizli Radyo Televizyonu (DRT)’nda yayınlanan Doktorunuza Sorun programında Mahmut Tekin Karaciğer Yağlanması konusunu anlattı.

DRT (Denizli Radyo Televizyonu)’de yayınlanan Güncel Sağlık programında Prof. Dr. Bülent Topuz’un konuğu olan Prof. Dr. Olga Yaylalı Kanser Tanı ve Tedavisinde Nükleer Tıpı konuştu.

DRT (Denizli Radyo Televizyonu)’de yayınlanan Güncel Sağlık programında Prof. Dr. Bülent Topuz’un konuğu olan Pamukkale Üniversitesi Onkoloji Bilim Dalı Başkanı Prof. Dr. Gamze Gököz Doğu, "Kanserde Tarama Programları" nı konuştu.

[related-posts id="7777" color="bg-primary"][/related-posts]

Dikkat eksikliği konusunda genellikle çocuklar üzerinde durulsa da bu sadece çocukluk dönemi hastalığı değildir. Çocukluk döneminde böyle bir tanı konulmamasına rağmen yetişkinlik döneminde karşılaşılabilecek bir durumdur. Kişiler arası ilişkilerden okul ve iş hayatına kadar etkileyen ve nöropsikiyatrik bir rahatsızlık olan bu hastalık günümüzde daha da önemli hal aldı.

DRT (Denizli Radyo Televizyonu)’de yayınlanan Güncel Sağlık programında, Prof. Dr. Bülent Topuz’un konuğu olan Pamukkale Üniversitesi Ruh Sağlığı ve Hastalıkları Bilim Dalı Öğretim Görevlisi Doç. Dr. Ayşe Nur İnci Kenar, "Yetişkinlerde Dikkat Eksikliği ve Hiperaktivite" yi konuştu.

DRT (Denizli Radyo Televizyonu)’de yayınlanan ve Pamukkale Üniversitesi (PAÜ) Öğretim Üyesi Prof. Dr. Bülent Topuz’un hazırlayıp sunduğu ‘Güncel Sağlık’ programına konuk olan PAÜ Temel Tıp Bilimleri Bölüm Başkanı Prof. Dr. Esat Adıgüzel, kadavra bağışları konusunda önemli açıklamalar yaptı. Prof. Dr. Adıgüzel, “Bizim toplumumuzda da bu işin olumlu yönlerini algılayıp; beden bağışında bulunma ihtimali yükseldi” dedi.

Yaşadığımız çağda sağlık hizmetleri en temel tüketim ihtiyaçları arasına girdi. Bireyler sağlıklı, bakımlı güzel ve estetik görünmek için zamanlarını ve imkanlarını daha fazla harcıyor. Ülkemizde de estetik ve güzellik uygulamalarına talep artıyor. DRT’de yayınlanan Güncel Sağlık programında, Prof. Dr. Bülent Topuz’un konuğu olan Pamukkale Üniversitesi Estetik Cerrahi Öğretim Görevlisi Yrd. Doç. Dr. Özgen Kıvanç, “Estetiğin Sağlık Üzerindeki Etkisi” ni konuştu.

YouTube Kanalımıza ABONE Olmayı Unutmayın!

Denizli Radyo Televizyonu (DRT)'nda yayınlanan Doktorunuza Sorun programında Mahmut Tekin Fıtık konusunu anlattı.

DRT (Denizli Radyo Televizyonu)’de yayınlanan Güncel Sağlık programında PAÜ Tıp Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Bülent Topuz farklı bir formatla karşımıza çıktı. Kendi uzmanlık alanı olan sinüzitten bahseden Topuz, A'dan Z'ye sinüziti anlattı.

YouTube Kanalımıza ABONE Olmayı Unutmayın!

DRT (Denizli Radyo Televizyonu)’de yayınlanan Güncel Sağlık programında, Prof. Dr. Bülent Topuz’un konuğu olan Pamukkale Üniversitesi Göz Hastalıkları Uzmanı Dr. Öğr. Üyesi İbrahim Toprak, “Katarakt Cerrahisinde Zor Olgular” ı konuştu.

Youtube Kanalımıza ABONE Olmayı Unutmayın!

[related-posts id="10547" color="bg-primary"][/related-posts]

DRT (Denizli Radyo Televizyonu)’nda yayınlanan Güncel Sağlık programında, Prof. Dr. Bülent Topuz’un konuğu olan Pamukkale Üniversitesi Genel Cerrahi Uzmanı Doç. Dr. Ali Kağan Gökakın, “Hepatobiliyer Cerrahi” 'yi anlattı.

YouTube Kanalımıza ABONE Olmayı Unutmayın!

Youtube Kanalımız için kDqY65iccwJow" target="_blank" rel="noreferrer noopener">TIKLAYINIZ

Denizli Güncel Sağlık köşe yazarlarından Psikolog Cemrenaz Coşkun, DRT TV'de yayınlanan, Prof. Dr. Bülent Topuz'un sunduğu Güncel Sağlık programının konuğu oldu. DRT (Denizli Radyo Televizyonu)’de yayınlanan Güncel Sağlık programında,

Prof. Dr. Bülent Topuz’un konuğu Cerrahi Hastanesi'nde Psikolog olarak görev yapan Cemrenaz Coşkun oldu. Beden ve Ruh Sağlığı konusunun yer aldığı programda hasta ve ruh sağlığı konuşuldu. Üniversite hayatının yanında çeşitli sertifika programlarını tamamlayarak sürekli kendini güncellediğini ifade eden Cemrenaz Coşkun, farklı türden hastaların kişisel özellikleri ve çevresel koşullara göre farklı terapiler uyguladığını belirtti.

YouTube Kanalımıza ABONE Olmayı Unutmayın! goo.gl/D8Kc1H,

DRT (Denizli Radyo Televizyonu)’de 29 Ocak 2018 tarihinde yayınlanan Güncel Sağlık programında, Prof. Dr. Bülent Topuz’un konuğu olan Psikolog Arzu Ceylan ile , “Psikolojide Performans Kaygısı” nı konuştu.

YouTube Kanalımıza ABONE Olmayı Unutmayın!

DRT (Denizli Radyo Televizyonu)’de yayınlanan Güncel Sağlık programında, Prof. Dr. Bülent Topuz kendi uzmanlık olan "Kulak Çınlaması" konusunu konuştu. Kulak çınlamasının oluşumu, türleri ve etkileri konusunda dolu dolu açıklama yapan Topuz, tümör oluşumu ve hangi durumlarda ameliyatın gerekli olduğunu izleyicileriyle paylaştı. YouTube Kanalımıza ABONE Olmayı Unutmayın!

• Halil Bike kimdir?
• Bel fıtığı nedir?
• Omurların arasındaki disk yapı yıpranırsa ne olur?
• Bel fıtığının dört aşaması nedir?
• Hangi durumlarda cerrahi tedavi gerekir?
• Bel fıtığı belirtileri nelerdir?
• Bel fıtığında risk faktörleri nedir?
• Hareketsizlik ve obezitenin bel fıtığına etkisi nasıldır?
• Hangi meslek sahipleri risk grubundadır?
• Karate, güreş ve halter sporuyla uğraşanlar için bel fıtığı riski var mıdır?
• Sigara kullanımı bel fıtığı olasılığını arttırır mı?
• Toplumun fizik tedaviye bakış açısı nasıldır?
• Fizik tedavi faydalı değildir algısı neden oluştu?
• Düzenli egzersizler bel fıtığı tedavisinde niçin önemli?
• Hastaneye ne zaman gidilmeli?

İşte Merak Edilenler...

• Tuba Şenman kimdir?
• Neden psikolog mesleğini tercih etti?
• Ülkemizde psikolojik destek almaya yönelik bakış açısı nedir?
• Ön yargılar kırılmaya başladı mı?
• Psikolog seçiminde neye dikkat etmeli?
• Kimler psikolojik destek almalı?
• Tek seansla psikolojik sorunlar çözülür mü?
• Psikolog ile ilk sean nasıl geçer?
• Danışanların gönüllü olması önemli mi?
• Dünyanın en mutlu insanı psikolojik desteye ihtiyaç duyar mı?
• Sürekli mutluluk zararlı mı?

Hepsi ve daha fazlası röportajda...